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　　A．①②④ B．①②③ C．①④⑤ D．②③⑥幼处破苞视频英雄的背影不寂寞！从这段引文就可以发现，智旭在《周易禅解》中以禅解易并非一味说禅
，而是禅易结合，先以“爻位”、“中正”等义例疏通易理
，再以“小乘”、“大乘”等禅理比附易理
，而且比附时大多在句段前标注“若约佛法者”、“佛法释者”、“观心释者”等名目字样。此种方法的运用
，不仅能够清楚地阐明和发挥《周易》经传的义理，而且能把所比附的禅理在比较中透彻地表达出来
，从而达到以禅证易的目的。智旭解经传，力图弘扬佛法
，规劝众生一心向佛，不堕二边，以求觉悟
，所以常用佛法思想来与《周易》思想原则相对释。综观《周易禅解》全书，概以“佛法”为释的举不胜举
，而且以“佛法”解说的方法也是灵活多变。佛法，是佛教修行的思想和方法
，即指佛陀的教化，教导众生
，使之感化信佛
，修行成佛。佛陀说法
，有因人而异的特点。智旭认为
，《周易》主旨正是如此。《周易》每卦均有六爻
，爻辞义理每有不同，智旭常借此解释佛家因人说法的原则。智旭更将十界
，配天地之数。《易传》讲“天数五
，地数五
，五五相得而各有合”。汉代易学家分为五生数与五成数
，二者相结合而生五行。智旭引用十数表十道，并将十道中圣凡配合而成五对。如其解“河图”云：

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