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，对该主张
，本院不予支持。

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《禁脔》云：“此诗含不尽之意
，子由谓之‘不带声色’者也。王荆公亦有绝句
，诗意颇相类。”《蔡宽夫诗话》云：“诗人用字
，有乘语意到处，辄从其方言为之者，亦自一体，但不可以为常耳。吴人以‘作’为‘佐’音
，退之用此语也。如淮楚之间，以‘十’为忱音，故白乐天有云：‘绿浪东西南北水
，红栏三百六十桥。’“十”字作“忱”音。不知当时所呼通尔
，或是姑为戏也。又如呼孺为囝
，音“蹇”。呼父为郎罢
，此闽人语音也。顾况作《补亡训传十三章》，其《哀闽》之词曰：‘囝别郎罢，心摧血下。’况善谐谑，故特取其方言为戏。至今观者
，为之发笑。然五方之音各不同
，自古文字，曷尝不随用之？楚人发语之辞曰‘羌’，曰‘蹇’
，平语之辞曰‘些’。一经屈、宋采用
，后世遂为佳句。但世俗常情
，不能无贵远鄙近耳。今毗陵人平语皆曰‘钟’，京口人曰‘兜’
，淮南人曰‘坞’
，犹楚人之曰‘些’也。尝有士人学为骚词
，皆用此三语，闻者无不拊掌。”赠张籍